ابن الهائم
304
التبيان في تفسير غريب القرآن
53 - سورة النجم 1 - وَالنَّجْمِ [ 1 ] قيل : كان ينزل القرآن نجوما ؛ فأقسم اللّه - عز وجل - بالنّجم منه إذا نزل . وقال أبو عبيدة : والنجم : قسم به « 1 » ، والنّجم في معنى النجوم . 2 - إِذا هَوى [ 1 ] : إذا سقط في المغرب ( زه ) 3 - شَدِيدُ الْقُوى [ 5 ] : يعني جبريل عليه السلام . وأصل القوى : من قوى الحبل وهي طاقته ، واحدها قوّة . 4 - ذُو مِرَّةٍ [ 6 ] : أي قوّة . وأصل المرّة الفتل . ويقال : إنه لذو مرّة ، إذا كان ذا رأي محكم . ويقال : فرس ممرّ : أي موثق الخلق . وحبل ممرّ : محكم الفتل . 5 - قابَ قَوْسَيْنِ [ 9 ] : أي قدر قوسين عربيّتين . 6 - أَ فَتُمارُونَهُ [ 12 ] : أتجادلونه . وتمرونه : تجحدونه وتستخرجون غضبه ، من : مريت الناقة ، إذا حلبتها واستخرجت لبنها . 7 - اللَّاتَ وَالْعُزَّى وَمَناةَ [ 19 ، 20 ] : أصنام من حجارة كانت في جوف الكعبة يعبدونها . 8 - قِسْمَةٌ ضِيزى [ 22 ] : ناقصة ، وقيل : جائرة . ويقال : ضازه حقّه ، إذا نقصه . وضاز في الحكم ، إذا جار . وضيزى ، وزنه فعلى فكسرت الضاد للياء « 2 » ، وليس في النّعوت فعلى ( زه ) يقال : رجل كيصى : أي يأكل وحده ، فهذا فعلى وهو صفة . اللهم إلّا أن يدعى فيه مثل ضيزى وأن أصله فعلى فيحتمل . 9 - إِلَّا اللَّمَمَ [ 32 ] : هي صغار الذّنوب . ويقال : اللّمم : أن يلم بالذنب ثم لا يعود . 10 - أَكْدى [ 34 ] : قطع عطيّته ويئس من خيره ، مأخوذ من كدية الرّكيّة ،
--> ( 1 ) المجاز 2 / 235 . ( 2 ) في الأصل : « والياء » ، والمثبت من النزهة 132 والنقل عنه .